我们现代人常常用绿字来形容某个人的另一半出轨，通常说那个人被绿了，或者戴了绿帽子。但是，绿作为一种颜色，为什么会和出轨挂钩呢？而且为什么其他颜色就不会有这种寓意呢？这个现象其实与历史背景息息相关。

正色与杂色的区分

早在古代，人们就已经发现红、黄、蓝是三种原色，再加上黑色和白色这两种颜色，组成了正色。其他的颜色，都是由这三种原色调和而成的，因此被叫做间色。在古人眼中，正色通常是高贵的象征，而间色则是杂色，代表着低贱。古代的五行学说认为金、木、水、火、土分别对应这五种正色。

因此，正色就被赋予了深刻的文化含义。许多朝代会根据五行学说来证明自己王朝的合法性，并且选用某种正色作为王朝的代表颜色。例如，商朝崇尚白色，周朝则崇尚红色，秦朝以黑色为正色，汉初时认为水德属于黑色，而后来汉武帝认定汉朝应为土德，所以又开始崇尚黄色。清朝的八旗制度中，努尔哈赤便建立了黄、白、红、蓝四种旗帜，分别叫做正黄、正白、正红、正蓝，旗帜都采用纯色设计。后来根据满族社会的需求，又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝等四旗，这些旗帜也是正色。

古人为何不喜欢绿色

古人对绿色的看法比较负面。他们认为绿色是苍黄之间的颜色，也就是蓝色与黄色混合而成的色调，既不高贵也不卑微，属于一种中庸之色，因此被视为不正的颜色。在先秦时期的《诗经·邶风·绿衣》里，曾有诗句提到：绿衣黄裳，心之忧矣。这句话的意思是，穿着绿色上衣、黄色下裳的人，心中会感到忧虑和困扰。为什么会有忧虑呢？因为在当时的习惯里，上衣一般是黄色，下裳是绿色，而诗中提到的恰恰是颜色搭配的反向，正如贵贱颠倒一样，象征着地位低贱的妾室取代了贵妻。因此，绿色在这里代表的是低贱的地位。

绿色的地位在各个朝代更替中都没有得到尊重。在隋唐时期，官员的服饰是按照官职高低分配颜色的，绿色是最低级官员的专属颜色。唐代贞观年间的《封氏见闻录》记载，延陵令李封曾规定，对于犯错的官员，要让他们戴上绿头巾以示羞辱，错误越严重，戴得时间越长。因此，戴绿头巾成为了一种惩罚和耻辱的象征。

元代，绿色的地位更低

到了元代，绿色的社会地位更加低下，甚至成了最卑微的颜色之一，并且与绿帽子的说法紧密相连。《元典章》记载，在至元五年（1268年），如果某家有妇女从事娼妓工作，那么家中的男性成员就必须戴上青色（绿色）的头巾。这个绿色头巾成为了娼妓家属的标志，象征着家中女性与他人发生关系的事实。

明朝的规定与绿色的进一步贬低

在明朝时期，绿色的贬低更为显著。那时，所有从事歌舞表演的艺人，都必须戴绿头巾，穿绿色的衣服。由于在古代社会中，艺人被视为社会地位最低的职业之一，因此绿色成为了这一行业的代表色。根据三教九流的说法，艺人属于下九流的职业，不受尊重和认可。

因此，从元朝开始，绿色不仅代表着卑微和低贱，还带有强烈的羞辱意味。随着时间的推移，古人开始不再佩戴头巾，而改为戴帽子，于是，绿色的帽子逐渐成为出轨的象征，最终演变成我们今天所说的绿帽子，成为了不忠行为的代名词。

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