前几天出差外地与几位朋友交谈，谈到一些民间传统风俗所形成的原因与道理。

聊这个话题的起因是我先说起我常用“青”来避邪，“青”就是指植物的叶子。

教我这个的师父当时说，植物的叶子代表“生气”，可以掩邪气。

因为植物色青，有生机，象（易象）好，特别是竹叶，竹报平安。

其实邪气是什么一种东西，这个可以从宗教的角度去理解，也可以从医学、环境学的角度去理解。

你说两者是一样东西吧，行。你说有区别吧，也行。我的理解就是程度上的不同。

例如民间所说的“鬼”是什么东西？

英叔在电影中这样说：“鬼乃不祥之物，集贫贱、悲哀、衰败、灾祸、耻辱、惨毒、霉臭、伤痛、病死，十八个灾祸于一身。”

虽然是电影中的台词，但英叔这番话的确是将鬼形象化、具体化了。归根到底，还是一个“气”字的问题。

气有正有邪，我们不管是在日常生活中或者是中医的角度都要尽量避免邪气，而多吸收正气。

民间很多风俗的本质就是围绕着避邪纳正这个中心去进行，或者说创造出来的，下面我文超良挑选一些出来讲解。

开棺或下葬时为什么亲人要转身？

人死并不是如灯灭什么都没有，灵魂或者说部分神识还在，或者我们不说这个太玄的，我们就直接说尸气好了。

不管是动物还是人类死亡后都会有尸气，尸气对生人是有害的。

那些下葬后突然打开的那种棺材里同样积有尸气，刚开盖时，肉眼看不见甚至鼻子也闻不到的气体会涌出来。

如果人吸入了这些气体会令人身体不好或者运气不好，运气运气，其实也与气场有关，不单止鼻子，毛孔也会吸入邪气的。

所以这时候亲人最好就离远一点或者说转身背对着就最好，那么工人就没事吗？

肯定有事，但干这行的工人，他们自然会有他们的化解方法，这个就不在本文讨论了。

下葬后为什么不能原路返回？

这个在民间的说法是担心死者会跟着亲人返家，这个说法太玄，可能有道理，可能也没道理，总之我暂时拿不出什么证据证明原路返回亡魂就会跟着亲人回家。

亡魂如果非要跟着亲人回家，就算不是原路返回，他也会跟着吧。你都在前面带路了，他还会走错路？感觉有点扯！

我觉得还是气场的问题，特别是以前的农村，特别是山高林密那种。

因为抬棺下葬走过的路会停留有尸气，如果风不大，加上又山高林密，风一时半刻又未将之前的气体吹散时。

下葬后亲人又原路返回，就会将这种气体又多吸入一次。所以从另一条路返家是有科学根据的。

但如果是空旷之地，风也大，气体一会就散去了，原路返回也不是什么大问题。

当然，为安全起见还是不走原路返回的稳妥，因为你不知那种不良气体散掉了没有，所以民间慢慢就形成了这个风俗。

参加完葬礼或去了一些晦气的地方为什么要跨火盘？

跨火盘在两广地区一般上点年纪的人都懂，但其它省份可不一定，有时我让一些外省的朋友说跨一下火盘，他们不知是什么东西。

其实跨火盘很简单，就是找点黄纸放在盘中点燃，然后人在燃烧着黄纸的盘上来回跨过几次。

如果家里没有适用的盘子，不要盘子也行，没有黄纸就找点报纸也可以的，重点是火，而不是盘子。

因为火为最阳之物，能令一切邪气消散。其实鞭炮也有这种功效，所以很多地区的人送葬时，一边有人抬棺，一边有人一会就放一排鞭炮。

所以我们但凡是去了医院看病人或者去参加了葬礼等等，都可以在回家前先在家门外面跨一下火盘。

又例如两广地区一些年例或传统节日都有跨火堆或过火堆的活动，有些还抬着神像，功效与原理也与上面说的差不多。迎新娘跨火盘也是。

还有就是很多传统的喜庆都得铺上红地毯这其实也是跨火盘的一种变体。

因为红色属火，除了红色代表喜庆之外还有用火避邪的意思，包括国家迎接外宾等等都采用这个方法。

抱大树有什么作用？

在广东有些老人让参加完葬礼的亲人在回家前去找棵大树抱一下再回家，这其实也是很有道理的。

因为树木有吸收二氧化碳及灰尘、邪气，释放氧气的作用，刚参加完葬礼的人身上或多或少都会染上一些不良气体，在抱大树的过程中可以让大树吸走身体染到的不良气体及磁场。

抱大树的过程中如果加上观想那就更为理想，例如抱着大树，脑海里想身体里的病气等等不良气体被大树吸走，而树木清净的气体从自己头顶绵绵不断地进入。

你不用担心这样会害死大树，你的不良气体对于树木来讲是补品，它释放出来的氧气才是对它没用的，人与树各取所需，这是没问题的。

骨灰对人有害吗？

死人烧成了灰之后相对来讲害处肯定没有整具尸体那么大，但同样是有的。

虽然说高温将尸体烧成了灰，有害物质没有了，剩下的只是一堆无机质，但还是有一种阴性的东西存在，或者我们说灵魂、鬼魂也行，还是得谨慎对待。

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